中国传统哲思俯瞰求真学习之路

时间:2017-06-18

1、引言

　　人类发明了互联网、4D手机,随之又创造了虚拟的网络世界,距离真实大自然越来越远。在如此纷繁的世界,如何才能拥有健全的身心健康:头脑清晰能自律,身体健康有力量,身心平和感平衡,工作生活干劲足[1]是一个崭新的课题。追寻先贤达人的足迹,只有真诚拥抱大自然,通过自律将拥有的各种知识和认知付诸行动,从而在如何饮食睡眠、锻炼身体等生活方面做出明智地选择。喜欢与事物打交道的人,一是现实型的用手或工具制造或修理东西,擅长机械和体力劳动。二是常规型的希望确切地知道干什么,愿意处于从属地位,多擅长文秘或数据类工作。格物创新导向的求真学习路径,就是全身心投入大自然怀抱,以旅游者的心态,打理幸福家庭、恬淡快乐生活和享受正面思考与做事。其关键在于掌握观察自然的方法,不仅是获得关于态度、观念、偏好等定性数据,更重要的是采用定量方法,揭示数据中包含的重要和有意义的模式和关系,并把这些报告发布在互 联 网 上,让 拥 有 授 权 的 人 可 以 随 时 访 问 这 些信息[2]。

　　2、生活艺术理念

　　2.1、民皆以食为天

　　孔子把人生的大欲简括于营养和生育二事之下,就是饮食男女。当人的肚肠填满的时候,就会自然喊出人生的美妙,透射出精神的快乐。中国人对于快乐的观念是“温、饱、黑、甜”,指吃完了一顿美餐上床去睡觉的情景。生命掌握在主厨的手中,控制着生活享受的大权。

　　儿女的健康,完全依赖母亲的性情、快乐和起居。面对城市超快节奏,致使人们日渐无暇顾及到烹调和滋养方面的事情,并被许多方便的垃圾性食品代替。这也就是“食不厌精,脍不厌细”的孔子休妻的原因之所在。凡有益于身体者都是药物,也都是食物,食事在医疗上的作用便日益凸显。人类会因预防疾病而进食,而不再是为医治疾病而吃药。道家尊信大自然,偏向于重视蔬类的花果和食物,如松子、藕粉之类。食物之哲学,林语堂归纳为新鲜、可口和火候适当三事。中国最贵重的食品,本身都具有无色、无臭和无味三种特质,如鱼翅、燕窝之类。

　　2.2、家是温馨港湾

　　中国的社会和生活都是组织于家庭制度基础之上,不仅作为一切社会和政治生活的基础,也决定并润色整个中国式生活的模型。孔子非常注重夫妻关系,认为是一切人类关系的基础,也注重孝顺父母,每年祭扫祖墓,祭拜祖先。每个人都在家庭历史上有一番作为,尽他对于整个家庭的义务,有些替家庭争光,有些使家庭蒙蹂。

　　人们须经过童年、青少年、成人和老年,先由别人养育他,再由他去养育别人,最后于老年时重复由别人侍奉他。更重要的,女人的插身于家庭之中,如同园丁对于嫁接果树的接穗选择一般。家庭生活的苦与乐,都以其所娶的妻为定,而未来家庭的整个性质也由此而决定。

　　中国人的生活理想是,做人须无愧于祖宗,并且无愧于自己的儿女。不过晚辈对于长辈的孝养,不像长辈爱晚辈那么自然,而必须由文化去培植出来。一个自然人必会爱他的子女,但只有受过文化洗礼的人才会孝养父母,敬爱老年人。

　　2.3、享受当下生活

　　人类的生活包括吃、喝、拉、撒、睡,亲朋好友间的离合、接风、饯行、苦乐,理发、浇花、打拳、散步,以及窗外眺望等的平凡琐事。安卧眠床艺术的重要性,能感觉的人甚少。几乎所有成就的灵感都来自凌晨3:

　　00~5:00之间,在舒服中享受寂静和沉思,蜷卧于床上时或散步于鸟声间,忽然得到的。只有头脑自由时,方有真正思想的可能。坐在椅中,古人以态度恭敬为主,今人则以舒服为上。坐在书房,尽可把两足高高地搁在书床上,让自己以在最舒服的状态下看书思考。人类的生活终须由工作和游憩循环为用,即紧张和松弛交替使用。人生几乎是一首诗,能够体验出韵律之美,也像欣赏大交响曲那样,欣赏其急缓的旋律,以及最后的收场。这些循环,在正常的人体上是大概相同的,不过那音乐必须由个人自己去演奏。正如莎士比亚的人生七段论,只是活在世界上,观察人生而终于离开了。

　　3、享受正面做事

　　3.1、凡事正向思考

　　正向思考力是英国教育界的核心理念,是一种引导情绪、掌控命运的生存方式。乐观积极地关注自己拥有什么,而不是关注自己缺少什么。①乐观并不仅仅是指在人生顺利的那种心境,而且还是指无论发生什么事,都能够用一种充满希望和动力的思维方式看待一切。更重要的是尊重和鼓励他人,体会给予之乐。其乐趣在于渗透到了人生中的每个角落,如同毛利族谚语所说,面向太阳,阴影就会落在身后。②如果与消极悲观的人为伍,甚至只是有一点点消沉,就会很快意识到自己没法把精力集中在任何事情上。从现在开始,请注意钦佩之人的站姿和走路方式,步伐坚定地走向希望达到的目的地。每天早晨呼吸半小时新鲜空气、聆听鸟鸣,承认有些事情是自己无法掌控的,尽自己所能,去干那些令人愉快的事情。③人类有着一种喜欢痛苦的天性。如果人生大半都是悲观消极,就需要时时约束自己,确保自己不会重新陷入原来那种牢骚满腹的思维方式中去才行。实践乐观豁达需要时刻保持警惕,坚持不懈,直到乐观豁达变成自己的第二天性,愉快地接受生活所带来的一切[5]。

　　3.2、借鉴动做事

　　人类千万不能小瞧了动物的智慧,其生存的行为与选择本质,带给人许多启示,需要认真观察、细心借鉴。①生命比任何东西都宝贵,在这个弱肉强食的世界,必须拥有生存的本领。弱小的鼹鼠都清楚必须有一样出色的本领,强大的狮子有时也不会顾及王者的尊严,长颈鹿则时刻牢记“高处不胜寒”的道理,变色兔改变自己就是为适应环境,壁虎遭遇险境时也敢于“自截”。②在动物界,打败对手的方法多种多样,启示人类改用计谋的时候绝不能硬拼。面对困境时,吼猴用强者的气势击退敌人;羚羊面对猎豹猛烈追击,也知道必要时“回马枪”、放手一搏;弱小的蜘蛛,善于发挥织网的本领和一身的“毒”功;鬣狗在围猎之前,从不忘记了解对手;针毛锋利的豪猪之所以成为渔貂的口中餐,都是“软肋”惹的祸。③想要在社会上立足,就要具备特殊的竞争优势,做别人做不到的事,体现自己的价值所在。狼是自然界的强者,拥有强者心态,注定是赢家;海蚯蚓生活在密不透风的泥沙里,面对重压,义无反顾地做自己该做的事;斗鸡天生就好斗,即使伤痕累累,也绝不言败;黑卷尾能战胜老鹰,一切有赖于果敢的行动;骡子能做马和驴不能胜任的工作,就是因为专注才有竞争力;麻雀依靠沟通和交流,生生不息;鬣狗依靠团队力量,就可以战胜强大敌人[6]。

　　3.3、借势做事之道

　　高调做事是指做事的高标准、高目标、高要求、高姿态和高志向,也是一种处世的智慧。目标高调站得高看得远,意志高调做任何事都锲而不舍,行为高调马上行动不拖延,姿态高调一切凭业绩说话,人脉高调才能借助他人的力量助己成就大业。①势出有因:人生如棋局谋势很重要,必须要有充分的准备条件,谨遵先贤“三思而后行,谋定而后动”的警告。胸怀全局,善于处理大的方面关系,能够在变动中把握局势发展的大方向。科学地认识、分析形势,因“势”而谋是谋势成功的基础。②势在必行:就是要在恰当的时机由恰当的人选去办理该办的事情,就是让时间去蓄积足够的能量和智慧,就是将逆势转化为优势、将危机转化为机会,就是在蓄势后果断行动、主动出击、自我推销。③势不可挡:如果想尽快地成功,必须依托良好载体,借势而为,寻找“高速路口”,搭乘开向成功的快速列车。除了靠自己的努力奋斗之外,还要“借梯上楼”,贵人相助绝对是不可缺少的一个环节。必要时反势决策,打破常规、出奇制胜[7]。

　　4、恬淡百姓生活

　　4.1、人生吉祥三宝

　　人活着真的不容易,面对复杂纷纭的世事,有时候确实是脆弱的,如同“一根能思想的苇草”。

　　①慈就是要人们能够慈爱、慈悲、仁慈,不仅是上对下和子女对父母的爱,更有平行间的爱,尤以上级对下级的爱重要。只有充满爱,爱自然、他物,亦爱自我、己物,才能将人从苦难中拔救出来。爱自然万物一切,人才能和谐地生活。

　　②俭是节用、节约、节省,人类面对资源枯竭,而人口又急速膨胀,唯有俭与啬,反对奢侈靡费,从而减少“剥削”。其实质就是限制人的各种不应该扩张的欲望,这是达到慈爱的必要条件。

　　③不敢为天下先,就是不敢做天下的头,或不敢走在天下之先。其实质就是“不争”,在“不争”中达到人生的内敛、充实、安定、和谐和吉祥。

　　做到慈爱就能勇敢,俭啬就能宽广,不敢为天下先就能成为众人的君长。如果舍弃慈爱而争取勇敢,舍弃俭啬而争取宽广,舍弃后退而争取居先,那就走向死地了。

　　4.2、百年成长人生

　　人生的远大目标要一步一个脚印地踏实地迈好每一步,正如老子说的“千里之行,始于足下”,自强不息、重视细节、坚持到底。

　　①成长中抵御诱惑:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽”,面对五彩缤纷的互联网,在成长的路途上,要控制自己的欲望,管理好自己的心灵,既需要父母的关爱,更需要青少年自己的把握、立志与确立目标。

　　②求职的心路历程:面对就业难的形式,谁都要经历这道坎。唯有用“柔”的力量,一点一滴地前进,委屈则能保全、曲折则能伸直,凭借毅力、决心,并且充满自信。

　　③怎样做家长:自然而然地成长,决不可拔苗助长、南辕北辙;“是以圣人处无为之事”,最好的办法是身教,自身行为的教化作用远胜于言教。家长总喜欢说谁家的孩子有出息,孩子最反感这样的啰嗦,越是这样,孩子越是逆反。慈爱但不溺爱,若是爱之过甚、过深、过分,那么耗费也就过大、过重、过巨,带来的危害也往往是令人痛心疾首的。

　　4.3、生活经典智慧

　　①人应该和天地融合,客观观察、能动效法,主动汲取“不言”之道,自然而然,用心洞察、悟达玄妙之道。

　　②摄取各种物质滋润生命,摄引天地生气充沛肌体,收摄自己精力使之慢耗,摄持自己的身心使之不妄动,在“摄”与“不摄”之间,臻于自然而然的高境。

　　③面临呼声渐高的创新创业,老子的智慧要求做实做久,不断提高自身修养,“贵德”而行,“自知不自见”,自爱不自贵,才能在创业的道路上渐行渐远渐久。

　　④西方哲人荣格也说过:“生活的艺术是一切艺术中最可贵的,也是最稀罕的”。面对人生不如意,是沟坎就翻越、是险阻就穿越,而且不断从头越,人生就会越来越优越。

　　⑤“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。是老子教给人们一种超脱的方法,一种转换变化的辩证处置智慧。无祸、无罪、无咎、无殆、无辱、无欲、知足、知止和长久就是福。

　　⑥佛教和道教都有戒律,苦口婆心的警世语、醒世语,都是指点人应当遵守的处世处事的生活准则[8]。

　　5、悠闲人生旅行

　　生命是没有返程的旅行,无法回头却可以转弯,不能选择起点却可以选择终点。唯一能把握的,就是想要变成更好的自己,谨慎选择、迎接挑战,体验持续锤炼的成长过程。想要人生旅程精彩,最好的伴侣是希望、泛爱和创造。

　　5.1、精心准备行囊

　　①在通往成功的路上,有技能、有能力的人想要成为英雄,首先要为自己寻找合适的环境。目标不需要太远大,远大的是理想。看准时机、把握机遇,拥有不同于常人的理念,让自己适时改变陈旧的做事方法。

　　②一味地抱怨并不能带领人走向幸福的生活,只有当学会了不断地拿起积极的态度来反击痛苦时,痛苦才会转化为能量,积蓄成功的力量。

　　③物欲横流之时代,被金钱所奴役的生命最终将会被贪欲控制;只有以一种不占有的态度去面对金钱,才能在金钱面前保持自由的心态。使人生获得自由的唯一途径,就是让思想控制欲望。

　　④让自己的每一分钟都得到合理的安排与运用,才能让自己在时间中升值;将时间用在你真正需要的地方,几年以后或许会见到不一样的自己。

　　⑤唯强者懂得温柔,唯智者懂得反省。只有对自己进行勇敢的剖析,同时对自己的缺点进行改正,才能让自己一步步地不断攀登,并最终到达成功的巅峰。

　　5.2、漫漫行在路上

　　①一个真正幸福的人,不会让外界的事物困住前行的步伐,更不会自设囚笼,坚持在时空目标中特立独行。

　　②“同甘苦、共患难”,只有在真正承受过风雨打击的人才能懂得真正的幸福所在。在需要的时候,伸手援助的朋友,特别是高人的指点,更应该牢记于心,因为这些人往往才是人生最珍贵的收获。

　　③“投之以桃,报之以李”是人际交往的定律,不懂得分享,往往会在陷入困境时面临无人来救的局面。有了分享,才有了力量的绵延与蓬勃,才有了理性的升华与萌动。

　　④“人人相善其群”,只有让别人成为别人,我们才有机会在人生中变得更像自己。对他人尊重,其实就是在尊重自己。

　　⑤一个懂得倾听的人,才能被他人倾听。在相互尊重的氛围中,倾听是一种可以向他人进行有效学习的最佳途径,更是个人开阔视野、获得知识、赢得人际的重要方法。

　　⑥试着去寻找并努力做自己喜欢的事,将自身的潜能完全发挥,将工作变成使命,在沉积中熟练,在熟练中美好。

　　5.3、虔诚朝圣之旅

　　①生命本就是一条美丽而又蜿蜒的幽径,放慢匆忙的脚步,怀着一颗鲜活的心,睁开智慧的双眼,会发现人生的风景如同田野里的鲜花一样可爱。

　　②远离虚荣、内心简约,宁静能给人带来快乐。平凡是人生的主旋律,而简单却是获得幸福生活的真谛。

　　③每个人都依赖大自然生活,体验鸟语花香,顺其自然做事;别忘记了让自己解开一切戒律与约束,让整个身心在亲近自然、顺应自然中获得放松。

　　④每个人都有适合自己的生活方式,当将心中深藏的欲望与焦虑剔除时,活出自己特有的味道,才会在人生中获取难以忘怀的快乐。

　　⑤人生的道路就在脚下,只要敢为人先,在困难面前不断挑战自我,就会看到人生中的美丽风景。

　　⑥新事物终将代替旧事物,只有不断地去探索新的事物,才能在社会发展中赢得自己的一席之地[9]。

　　6、结语

　　真理不是俯拾即是的。求真理、做学问,不同于传授知识。它是去发现、开拓、创新,去做前人没有做过或者没有做成的事,去营造自己的智慧之宫。一在荒漠求真,那里有最大的创造空间,应该做敢为人先的拓荒者,最重要的是不要迷失方向。二在雄关求真,雄关险道、艰难曲折,不但要有胆识有智谋,还要有百折不饶、不怕失败的劲儿。三在险峰求真,崎岖陡峭、危机叵测,须有大无畏的献身精神,应该做不畏艰险的冒险者[10]。真理不是摆设、不是玩物,而是生活的向导,做人的指南。

　　探求真理是要付出代价的,需要有勇敢和冒险精神。穿越沙漠、闯过雄关、登上险峰,这是一个十分艰难的历程,只有不畏艰难险阻的人,只有经过灵魂净化的人,乃至视死如归的人,才有可能攀登科学高峰,领略真理的智慧。

　　参考文献:
　　[1]迪亚茨,巴克.你的身体,是一切美好的开始[M].王敏,译.北京:北京联合出版公司,2015:243,261.
　　[2]阿尔瑞克.调查研究手册[M].王彦,译.北京:中国轻工业出版社,2008:1~89,210~271.
　　[3]林语堂.生活的艺术[M].武汉:长江文艺出版社,2015:33~50,163~183,208~258.
　　[4]弗洛姆.爱的艺术[M].亦菲,译.北京:京华出版社,2009:68~74.
　　[5]哈德菲尔德.正向思考力[M].欧阳瑾,译.北京:人民邮电出版社,2014:1~3,150~167,236.
　　[6]江凤鸣.动物的智慧:读懂这些,你的人生豁然开朗[M].北京:中国华侨出版社,2012:1~44,124~215.
　　[7]林蔚.低调做人 高调做事[M].呼和浩特:远方出版社,2012:72~104.
　　[8]姚淦铭.再说老子与百姓生活[M].北京:中国民主法制出版社,2007:19~50,175~222.
　　[9]吴文雅.人生是一场旅行[M].北京:中国工人出版社,2014:83~343.
　　[10]田丁.尼采和他的超人哲学[M].北京:商务印书馆,2013:65~67.

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