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手风琴音乐作品中民族化表现手法及特点
时间:2019-09-27
一、引言
音乐的民族化是指音乐的创作形式、表现方法、内容风格都体现出强烈的民族特性，而中国手风琴音乐的民族化是指将原本的西洋手风琴音乐的表现形式加以改变，融入我国的传统文化，进而创作出能够表现中华民族独特精神风格，体现民族整体素养的音乐作品。手风琴传入中国后，中国的音乐艺术家被其美轮美奂的音色、表现能力等多方面的魅力所吸引，开始尝试练习外国手风琴音乐作品，而在逐渐掌握它所有的技巧后，勇于创新的中国音乐艺术家便开始尝试将手风琴音乐民族化，注入本民族的音乐特性，相互融合。伴随着中国音乐的快速发展，民族化的手风琴音乐也逐渐展现出其独特的魅力并获得长足发展。
二、中国手风琴音乐艺术的民族化发展历程
鸦片战争以后，伴随着帝国主义列强对中国政治经济以及文化的侵略，许许多多的西方新事物传入中国，而手风琴也被西方的传教士带入中国。手风琴艺术自此开始了它在中国的民族化发展历程。
1949年到1966年，手风琴艺术开始在中国普及，更是在全中国带动了“手风琴热”的潮流，而此时固有的外国经典手风琴曲目已经不能够再满足大家的需求，中国迫切的需要具有自己民族特色的手风琴演奏曲目。而这种改革由军旅手风琴艺术家首先发起。如王碧云、张自强根据歌曲《战斗进行曲》改编的《我是一个兵》；吕冰根据青海民歌创作的《花儿与少年》；李遇秋创作的手风琴二重奏《草原轻骑》等，其中以王域平先生的《牧民之歌》最具代表性。这首乐曲颠覆了传统手风琴独奏曲从民族器乐曲或歌曲中提取某些旋律进行加工的创作模式。而这首乐曲的出现标志着中国手风琴音乐艺术又向民族化 迈进了一步。
改革开放后，邓小平提出“解放思想、实事求是，团结一致，向前看”的思想方针。而伴随着全民族思想的大解放，文艺领域也逐渐恢复了繁荣的景象。手风琴创作也突破了原来单纯依靠提取改编的传统模式，开始与社会主义现代化潮流相结合，加大与人民群众的广泛联系，推陈出新。在艺术手法上，继承传统的同时，大胆借鉴外国经验，进行模式类型的创新；在创作题材上，开阔视野，勇于探索，向多样化、个性化、群众化方向发展，积极呼应时代的潮流，跟随民族进步的步伐不断向前。
三、手风琴音乐作品中的民族化表现手法及特点
（一）音乐语言民族化
语言是音乐民族内容最直接的表现形式。音乐语言的民族化则是手风琴音乐民族化进程中的第一步。《花儿与少年》便是其中的代表作品。它取材于西北同名音乐剧，利用青海民歌原有的旋律，并保留西北地区独特的浪漫情怀与野性美，强烈的体现出西北地区的民族特色。相比较《花儿与少年》汲取西北民族的地方特色，《牧民之歌》则是汲取了多种民族的地方魅力于一体，在这首曲子中，我们不仅可以感受到蒙古族豪迈的性格特点，同时也可以感受到藏族地区高原歌曲的独特性以及新疆地方民族色彩。
（二）模仿民族乐器音色
在音乐的表现形式中，音色是最直观的区别因素，各个民族的音乐特征存在差别很大原因在于其演奏乐器不同，音色不同。而手风琴艺术家在推进手风琴民族化的过程中，就是将各个民族乐器的音色通过合理搭配，编写出新的具有不同地方特色乐曲。例如李遇秋先生的手风琴曲《天女散花》就深深的体现出这一特点。李遇秋先生在创作过程中，利用手风琴来模拟民间乐器的不同音色，在丰富手风琴音乐表现形式的同时，创新创作方式。在《天女散花》中，他就借鉴了琵琶、二胡、古筝等民族乐器的不同演奏手法来充实手风琴的表现形式。通过这些方法，手风琴音乐得到相应发展，手风琴音乐的民族化进程也在不断地加快。
（三）手风琴音乐作品民族化的特点
首先表现在乐曲改编的来源，手风琴音乐作品绝大部分改编自地方民歌、戏曲、民间歌舞等，例如张自强、王碧云的《士兵的光荣》；其次体现在旋律的运用方面，手风琴音乐旋律的创作大都以民歌旋律为基本素材，并进行下一步的加工，例如《彩云追月》等；另外其民族化的特点还体现在综合性的运用民族旋律，改变单一的创作模式，将多种民间音乐进行合理改编，例如《牧民之歌》等曲目。
四、结束语
伴随着中国社会的不断发展，音乐表现形式多样化，音乐类型层出不穷，而手风琴音乐民族化的改革发展依然还有很长的一段路要走，在音乐民族化过程中，音乐艺术家要坚持群众化、多样化和现代化。不断吸收不同民族的优点和长处，使手风琴艺术在中国得到更好的发展。
【参考文献】
[1]何巍。 论中国手风琴音乐民族化的发展及创作[J]. 作家，2010,24:247-248.
[2]杨茜。 手风琴音乐民族化过程中的创作特点[J]. 甘肃联合大学学报（社会科学版），2010,04:59-61.
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