新时代少数民族音乐的变革与对外传播研究

时间:2019-09-27

　　摘要：新时代新媒体技术和数字媒体技术等的迅速发展, 使外来音乐文化不断涌入受众群体, 挤压着少数民族音乐的发展和传播空间。少数民族音乐面临着传承人和受众逐渐减少, 民族音乐逐渐走向“遗产化”等困境。因此, 对少数民族音乐进行变革, 积极探索新时代环境下少数民族音乐的对外传播路径迫在眉睫。

　　关键词：音乐; 少数民族; 变革; 传播;

　　Abstract：The rapid development of new media technologies and digital media technologies in the new era has brought the foreign music culture into the audience, squeezing the development and communication space of a few names and anger music.Minority music is facing a diminishing number of inheritors and audiences, and national music is gradually moving toward"heritage".Therefore, it is extremely urgent to change the music of ethnic minorities and actively explore the external communication path of minority music in the new era.

　　Keyword：music; minority; change; communication;

　　一、新时代少数民族音乐面临的困境

　　(一) 缺少受众和音乐传承人

　　少数民族音乐文化的传承和传播需要人们的积极参与。新时代随着科技的发展和外来文化的冲击, 我国少数民族音乐的传承和发展面临着许多困境。许多少数民族地区的青壮年迫于生活的压力, 选择去沿海城市就业。由于长期受都市文化和流行音乐的熏陶, 远离了少数民族音乐文化环境, 因而对本民族的音乐逐渐淡化。原生态少数民族音乐的演奏人越来越少, 少数民族音乐文化受众也逐渐减少, 慢慢失去市场。过去, 少数民族在自己的传统节日里, 通常会穿着民族服饰, 载歌载舞, 演唱自己本民族的歌曲来庆祝。而现在, 这样的场面越来越少。少数民族地区的青年人大多喜爱流行音乐, 对本民族的原生态音乐兴趣度较低, 对少数民族音乐传承和传播的积极性不高。掌握少数民族音乐演唱和演奏技巧的大多是上了年纪的老人。少数民族音乐找不到新的传承人, 必将面临失传的困境, 承载着数千年少数民族历史文化的少数民族音乐, 将随着民族地区老一辈传承人的逝去, 而逐渐失传。

　　(二) 缺少传承和传播的载体

　　随着改革开放的发展和少数民族地区教育水平的提高, 在少数民族地区人民生活水平和知识文化水平提高的同时, 年轻一代用少数民族语言交流的人逐渐减少, 使用少数民族语言文字的人也在不断减少。少数民族地区的青年大多使用汉语进行交流。少数民族音乐大多以少数民族语言文字为载体和依托, 如今这一载体逐渐被淡化, 少数民族音乐的对外传播也必然会受到很大影响。少数民族地区的青年人大多外出就业, 长期脱离少数民族生活环境, 本来耳濡目染本民族传统音乐文化的机会就很少。加之青年人和掌握少数民族音乐的老年人之间的语言交流障碍, 少数民族音乐的传承和传播变得愈发艰难。

　　(三) 缺乏足够的重视和资金投入

　　现今, 我国少数民族地区的经济和生活得到了极大的提升, 但是与东部沿海等经济发达的地区相比仍有较大的差距。因此, 少数民族地区难以吸引较多的专家学者深入当地进行少数民族音乐研究。政府对少数民族音乐的传承和发展的重视程度也不够, 对于少数民族地区负责音乐管理的机构的资金支持和投入也远远不够。没有足够的经费作为支撑, 少数民族地区音乐的发掘、整理和研究创新工作自然也就难以顺利进行。单单依靠少数民族地区的老一辈传承人进行音乐的传播显然力不从心, 必须设法引进优秀的专业人才, 深入少数民族地区, 长期驻扎, 在对少数民族地区的生活环境和语言文字有了深入的体验和了解后, 对少数民族音乐进行搜集和整理, 从而进行变革创新和对外传播。因此, 需要政府加大对少数民族地区音乐文化传播事业的资金投入, 促进少数民族地区音乐的对外传播和发展。

　　(四) 少数民族音乐逐渐“遗产化”

　　少数民族音乐在传统的民族社会的传播过程中, 主要依靠群众在民间生活、劳作等过程中的口口相传。少数民族音乐贯穿在少数民族人民的生活和劳作过程中。但由于少数民族地区的生产和生活等的变化, 少数民族音乐的传承和传播主要依靠书本和课堂的教育。因此, 少数民族音乐逐渐走向了“遗产化”。

　　首先, 表现在音乐的评判标准中。少数民族音乐大多是来自于民间, 创作自少数民族村民之手, 因此普遍未加过多的修饰, 趋于原生态, 在音乐的创作技巧等方面显然不及现代音乐拥有完善的标准和体系。因此, 在对于少数民族音乐进行评价时, 应当设立一套适合于少数民族音乐的评判标准, 而不应该将流行音乐的评价标准强行适用。然而, 新时代对音乐的评价普遍适用标准化的音乐体系, 这实质上是对少数民族音乐的不尊重, 使其逐渐走向“遗产化”。

　　其次, 在音乐的教育方面, 少数民族音乐内容逐渐被推向边缘。新时代, 民族音乐的传承途径中, 学校教育占有重要的位置。然而, 在现代课堂的音乐艺术教育中, 关于民族音乐艺术的理论和技巧的教育内容少之又少, 现代流行音乐和外来音乐成为学校音乐教育的主要内容, 传统的少数民族音乐逐渐被推向边缘化。少数民族音乐的传承过程中渐渐失去了学校教育这条有利的路径, 这也是导致少数民族音乐从生活化逐渐走向“遗产化”的重要原因之一。

　　再次, 少数民族音乐缺乏文化内涵和生活韵味的传播。少数民族音乐的创作大多源自于少数民族群众即兴创作和传唱, 其音调旋律等都是由少数民族群众长期琢磨改编而来。少数民族音乐更注重传唱的过程和体验, 每个传唱人在演唱中会加入自己的生活体验和真情实感, 对音乐也会有不同的理解和感受。这种自然状态下的传承方式, 使少数民族音乐层出不穷, 生机勃勃。然而, 现代音乐教育主要以西方音乐体系为主, 强调演唱技巧和音域、音高等的训练, 忽视了少数民族音乐中的文化和情感因素。这显然有悖于少数民族音乐的创作初衷, 使少数民族音乐逐渐失去了文化内涵和生活气息。

　　二、新时代少数民族音乐的变革

　　(一) 少数民族音乐教育传承体系的变革

　　教育作为少数民族音乐传承的主要路径, 构建促进少数民族音乐实现生活化变革的教育体系尤为重要。首先, 在教育的内容上, 应该把少数民族音乐的教育与现代音乐的教育进行区分。现代音乐教育方式大多以音乐的演唱和演奏技巧为主, 通过反复的练习来提高学生的音乐鉴赏和演唱水平。而在少数民族音乐教育中应该更多地融入少数民族历史文化内涵和情感态度的教育。结合少数民族地区的实际生活特点, 进行音乐内涵、创作技巧及演唱演奏形式的讲解, 从而使学生深刻地领会少数民族音乐的文化内涵和情感特点。

　　(二) 少数民族音乐教育形式的变革

　　当前少数民族音乐的教育形式主要采用课堂教育, 讲解民族音乐理论和少数民族音乐文化, 进行民族音乐的鉴赏等。然而, 少数民族音乐往往在生活中具有某种特定的功能。只有置身于相应的生活环境中, 才能更加深入理解少数民族音乐的文化内涵, 深刻地感受少数民族音乐的魅力。因此, 要改变现在的少数民族音乐教育形式, 运用新时代新媒体技术、数字化技术等, 进行情景的创设, 在与少数民族音乐内涵相对应的情境氛围中进行教育教学, 并可以创造条件, 使学生走进少数民族地区, 真实地感受原生态的少数民族音乐。这些都将有助于我国少数民族音乐的对外传播和发展。

　　(三) 少数民族音乐的生活化变革

　　在少数民族人们心中民族音乐就像是生活的调味剂, 时刻充溢在人们的生活和劳作过程中。然而, 新时代随着少数民族地区的发展, 少数民族人民的生活习惯和习俗也逐渐发生变化, 传统的民族音乐逐渐淡出少数民族人们的生活。新时代, 对少数民族音乐的变革, 需要我们积极推动少数民族音乐生活化变革, 推进其融入现实生活, 回归生活, 与生活实际相结合。首先, 对少数民族音乐中潜在的生活魅力进行挖掘。少数民族音乐能够被少数民族地区人们广为传唱, 与其能够传达少数民族人民的心理诉求和美好愿景是分不开的。第二, 发掘少数民族音乐和新时代人们实际生活的结合点。少数民族音乐要真正回归生活, 在现代生活中要增加展演的机会, 需要找到与人们生产生活的结合点, 以此为突破口来创设更多的民族音乐展演舞台。第三, 对少数民族音乐进行现代化创新。结合新时代人们对于音乐的诉求和生活特点, 在音乐的内容和演唱演奏形式上进行适当的创新, 使纯净的原生态民族音乐不再曲高和寡, 而是更贴近现代人们的生活, 从而有助于少数民族音乐在现代生活中的展现和传播。

　　三、新时代少数民族音乐的对外传播路径

　　(一) 运用新媒体技术进行传播

　　新时代, 新媒体技术和数字化技术等, 为人们生活提供了极大的便利。同时, 也加快了信息的传播速度。一方面, 新媒体技术使得新时期主流音乐信息以更快的速度传播到民众中间, 迅速蔓延。这在一定程度上抢占了传统少数民族音乐的生存空间。另一方面, 新媒体具有较低的使用门槛, 并能够短时间内传递大量的信息, 这对于新时期少数民族音乐的传播来说亦是一种良好的机遇。新媒体通过网页、APP等能够声情并茂地进行信息的传播, 相对于传统的音乐传播方式具有更强的表现力。通过视频、动画等形式, 不仅可以将原生态的少数民族音乐进行原汁原味地传播, 而且可以进行现场直播、线上互动等形式, 对少数民族音乐的展演过程进行记录和实时传播。通过线上互动充分调动群众参与少数民族音乐交流、讨论和传播的过程中, 有助于直观地展现少数民族音乐, 迅速传递民族音乐的文化内涵, 有助于少数民族音乐在民众间广泛传唱。除此之外, 新时代的大数据功能还可以通过对线上用户观看和使用的浏览记录等进行数据分析和整理, 将民族音乐的受众反应及时反馈给从事少数民族音乐研究的专家学者, 有助于他们对少数民族音乐进行变革和创新, 使少数民族音乐与新媒体达到有效的融合, 从而使少数民族音乐拥有更多的受众群体, 促进少数民族音乐的对外传播。

　　(二) 加强少数民族音乐的品牌传播

　　在新时代音乐全球化背景下, 要增强我国少数民族音乐文化的影响力, 让民族音乐走向世界音乐舞台, 充分体现少数民族音乐的文化内涵和无限魅力, 还需要精心打造少数民族音乐品牌, 通过加强音乐的品牌传播, 来促进少数民族音乐的传播和发展。树立少数民族音乐品牌形象, 打造精品民族音乐, 并积极培养群众的品牌意识, 有助于在全球跨文化领域的音乐传播中展现少数民族音乐的个性和特征, 传递民族精神和文化内涵。新时代是信息时代, 新媒体的快速发展给少数民族音乐的对外传播提供有利的契机。合理地运用新媒体和互联网来传播少数民族音乐, 有助于我国民族音乐塑造品牌形象, 拓宽传播和发展的空间, 从而增强少数民族音乐在世界范围内的影响力。所以, 应充分利用新时代的先进技术和媒介, 加强少数民族音乐的品牌传播。

　　(三) 完善少数民族音乐表演形式

　　我国少数民族众多, 少数民族音乐的表演形式也多种多样。新时代少数民族音乐的传播不再依靠口口相传的形式, 更多地采用学校教育和网络媒体等传播形式。我国各少数民族拥有自己独特的音乐表演形式, 因此, 要加强对少数民族音乐表演形式的完善和创新, 给少数民族音乐赋予一定的时代精神。深入挖掘各少数民族音乐的表演形式, 在保持其民族文化内涵和民族特色的基础上, 进行现代化创新。要摒弃千篇一律一成不变的传承和传播理念, 鼓励和支持新尝试。

　　(四) 加强国内外音乐交流, 取长补短

　　少数民族音乐的传播和发展过程中, 除了与国内各民族优秀的音乐文化交流碰撞外, 还应该积极走向世界, 与世界各国的优秀音乐文化进行交流。我国少数民族音乐鲜明的民族特色和独特的表演形式, 不断吸引着国内外优秀的专家学者进行研究。我国少数民族音乐文化作为世界音乐文化的一部分, 应当积极加强与世界各国音乐文化的交流, 主动吸收和借鉴国外优秀音乐文化的表演形式, 创新少数民族音乐的创作理念。取其精华弃其糟粕, 把世界音乐文化中的精华融入到我国少数民族音乐的创作、表演和传播中去, 使我国少数民族音乐成为国际化的更具有时代特色的音乐。

　　(五) 建立少数民族音乐数据库

　　少数民族音乐的传承和对外传播出现断层, 许多原生态的少数民族音乐资源逐渐消失, 甚至难以恢复。这对于我国少数民族音乐文化的传承和发展是极其不利。所以, 在对我国少数民族音乐文化进行积极地传承和对外传播的同时, 通过建立少数民族音乐数据库的方式, 对少数民族原生态音乐进行搜集、整理和保存, 有助于原汁原味地保存少数民族音乐, 避免原生态民族音乐的失传。首先, 应该对少数民族地区进行实地走访考察, 收集原生态的少数民族音乐, 在这个过程中应该注意音乐的真伪辨别以及分类和整理工作。其次, 政府应该发挥主导作用, 对数据库建立和信息收集保存等工作进行统一规划和统筹安排, 充分展现对少数民族音乐文化的重视。只有这样, 我国少数民族音乐才能得到广泛的传播和不断的发展。

　　四、结语

　　新时代现代流行音乐和外来音乐的冲击, 使得原生态的少数民族音乐的对外传播和发展发生巨大变化。少数民族音乐源自于生活, 因此, 对于少数民族音乐的变革和对外传播也应该遵从于生活。作为世界音乐文化的一部分, 促进少数民族音乐革新和对外传播, 对于增强我国的文化软实力和民族精神具有重要意义。合理运用新时代的互联网和新媒体对少数民族音乐进行品牌建立和对外传播, 建立少数民族音乐数据库, 直接迅速地调取少数民族音乐信息, 借助新时代的新媒体等技术, 进行快速地对外传播。此外, 要加强对少数民族音乐表演形式的完善和创新, 给少数民族音乐赋予一定的时代精神。积极推进少数民族音乐同世界音乐的碰撞和交流, 取其精华弃其糟粕, 推进少数民族音乐不断革新和发展。使少数民族音乐在世界音乐舞台上彰显出不可替代的价值。

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