解读《三个高个子女人》戏剧中女性自我意识

时间:2019-09-27

　　【摘要】本文主要运用自我意识理论解读阿尔比于 1994 年第三次摘得普利策桂冠的经典剧作《三个高个子女人》。通过分析剧中三位女性人物的自我意识从沉睡到觉醒的过程，阐述了女性在社会教化过程中接受了命运的定义的错误，以期来唤起女性的觉醒。对该剧本的解读不仅探讨美国当代社会女性自我意识的觉醒，而且有利于从女性角度探讨当代社会的价值观等严肃的社会问题。
　　
　　【关键词】女性主义理论；自我意识；觉醒。
　　
　　一、作家及作品介绍。
　　
　　爱德华·阿尔比（1928-2016,Edward Albee）是美国荒诞派戏剧的主要代表，阿尔比可谓是美国当代戏剧坛的一棵常青树，其戏剧创作超过半个世纪，戏剧作品多达 30 余部，代表作有《贝西？史密斯之死》（1960）、《谁害怕弗吉尼亚·伍尔夫》（1962）、《微妙的平衡》（1967）、《海景》（1975）、《三位高个女人》（1991）等。阿尔比是一位具有远见卓识、才气磅礴的剧作家，一生获得多项荣誉：曾三次获得普利策戏剧奖（1967,1975,1994）；三次获得托尼戏剧奖（1963,2002,2005），其中 2005 年获得托尼特别奖--戏剧终身成就奖。
　　
　　《三位高个女人》写于一九九一年，首演于维也纳的英国剧院，是 1994 年普利策获奖作品。获奖时整个美国剧坛为之震撼，评论家一致赞扬这是一部对于一个女人的生、死意义进行沉思的作品，剧作幽默、深邃，表现手法大胆创新，尤其充满智慧。
　　
　　本剧共分两幕，共有四个人物，都没有具体名字，分别为 A、B、C 和男孩。A 是一位九十多岁的老太太，瘦削、独断专行、尊贵、富有，患有轻度老年痴呆症。B 是一位 52 岁的富有同情心的、耐心的受雇照料 A 的女护士。C 是一位 26 岁的年轻女士，她作为 A 的律师方为 A 处理各种簿记、财务等问题，她有着年轻人特有的自信。在第一幕中，主要通过写实手法讲述女主人公的人生经历。A 漫长的人生一览无余地展示出来，剧中的老太太回忆着交织了羞辱、快乐、悔恨和满足的往事。她想起了自己童年和婚姻中的快乐，也想起了痛苦及愧疚的过去：丈夫的婚外情、丈夫的死去和恍如陌路人的同性恋儿子。第二幕则采用虚幻的手法表现了三位主人公的复杂的人生。三个不同人物的 A、B、C 在第二幕里合而为一，分别代表了同一个人物所处的三个不同的人生阶段：专横的老太太，举止高雅的保姆和 26岁的年轻女人。她的人生经历--在第一幕中回忆过的往事--现在又被重新进行了分析或质疑，不管接受与否，终被理解。
　　
　　最后，她的儿子回到了她的床前，但为时已晚。全剧在三位女人关于她们一生中最幸福时刻的争论中结尾。
　　
　　二、自我意识概述。
　　
　　自我意识是一种多维度、多层次的复杂心理现象，它由自我认识、自我体验和自我控制三种心理成分构成。这三种心理成分相互联系、相互制约，统一于个体的自我意识之中。
　　
　　自我认识，是指主我对客我的认知和评价，即自我认知和自我评价。自我认知是自己对自己身心特征的认识；自我评价是在自我认知的基础上对自己作出的某种判断。自我体验是个体对自己怀有的一种情绪体验，即主我对客我所持有的一种态度。它反映了主我的需要与客我的现实之间的关系。客我满足了主我的要求，就会产生积极肯定的自我体验，即自我满足；反之，客我没有满足主我的要求，则会产生消极否定的自我体验，即自我责备。自我体验的内容十分丰富，比如自尊心与自信心、成功感与失败感、自豪感与羞耻感等。自我控制是个体对自己行为、思想和言语等的控制，即主我对客我的制约作用。
　　
　　自我控制有两个方面的表现，其一是发动作用，其二是制止作用。女性自我意识的觉醒，是女性增强了对外部世界的认识，开始意识到自己具有和他人一样的不依附于其他任何人的、平等的、独立的人格；开始对事物形成自己独立的思考和判断；根据当时的环境，在自我体验过程中自觉有效的调节控制自己的行为。
　　
　　三、女性自我意识的觉醒在本剧中的体现。
　　
　　几千年的男权统治，从政治、经济、文化上对女性加以绝对控制。男尊女卑的传统观念使不少女性卑躬屈膝、妄自菲薄，造成了女性依附、顺从、自我萎缩的性格，以致无法形成主体意识，即自我意识，无法认识自我的价值需求所在。剧中女主人公 A 的两次重大转变表现出其女性自我意识的觉醒：从天真不谙世事的传统淑女成长为一名独立、自强、有责任感的女性，冲破传统束缚，打破社会偏见，拒绝成为当时父权制社会中男人的附属品和玩偶。
　　
　　剧中 A 的母亲坚持传统观念，一直按照传统淑女的标准培养她和妹妹，指导她们成为将来家庭生活中的贤妻良母，成为男性的附属品。因此，26 岁时的 A 对爱情对将来有着单纯美好却盲目的憧憬和期望，幻想着拥有白马王子的爱情。但在社会生活体验中，女主人公 A 对外部世界的认识逐渐增强，与最开始的天真不谙世事完全出于被动的女性形象不同，她己经意识到周围人的欺骗以及传统观念给她自身带来的缺点，她对自我意识的缺乏的感知激发了她寻找真正的自我的渴望。
　　
　　A 放弃了年轻健康英俊的白马王子而嫁给又老又矮还有一只假眼睛的丈夫是她的第一次重大转变，这是在当时社会条件下，女主人公自我意识反抗传统的一种表现，也是她的女性自我意识觉醒的萌芽。她出身贫苦，经历过生活艰辛磨难的她对物质有强烈的占有欲，嫁给像企鹅的丈夫并不是为了爱而是为了求得依靠和安全，是为了实现自我价值而选择的手段。主人公 A 的女性自我意识反抗传统的第二种表现是与马夫私通。这种以其人之道还治其身的反抗，是在丈夫出轨这一现实的冲击下做出的反叛传统的行为。作者从人物内心冲突和斗争中探讨现代人在失去精神信仰后的惶惑、不安，同时肯定了主人公在面对社会现实过程中表现出的尊严与力量，通过反传统的女性形象，充分肯定女性对命运的抗争。
　　
　　如果说 A 的第一次重大转变是因为幻想中爱情的破灭，那么A的第二次重大转变就是幸福的家庭生活被现实毁灭的结果。
　　
　　第二次重大转变的标志是开除马夫，此后，A 开始直面人生，重新定位自我，最终成长为一名独立、自强、有责任感的女性，完成了女性自我意识觉醒的道路。
　　
　　首先，A 意识到了她也具有跟他人一样的，不依附于其他任何人的、平等的、独立的人格。对家中物品、对经济的控制体现了她寻求自我价值的渴望。她可以像男人一样独立地“处理所有账单，所有支票，所有事情。”她说“你依靠他们。他们却改变了！”,所以她只靠自己，毫不畏惧地同丈夫的女性亲属争斗，她得在丈夫自己做不到的时候维护他的利益。
　　
　　其次，A 开始对事物有独立的思考和判断。父亲去世后，她意识到了自己对妈妈和妹妹的责任感，所以她说“因为我必须得强”.尽管妈妈和妹妹都恨她，她仍然坚持必须有人强大，如果她不强大，那么她就会像妈妈和妹妹一样生活得痛苦。她强大了才能照顾妈妈和妹妹的生活，并且在物质上对她们很慷慨。
　　
　　此外，A 选择了自强独立的生活，并坚持了自己的这种追求。无论家人的怨恨，丈夫的离世，儿子的离开，经济的状况，病痛的折磨，她都选择坚强的活着，不会轻易放弃自己的生命，她会接受自己在别人眼中的不完美，虽然也有希望时间停住的时候，但她知道那只是美好的愿望罢了，并不现实，所以人仍要做出选择并坚持。
　　
　　再次，在现实生活的体验中，A 调节控制自己的心态。知道丈夫出轨，认识到男人不值得爱，他送给自己的珍贵首饰也是有瑕疵的廉价品，曾经的幸福不过镜花水月，所以最终将马夫开除，由曾经的愚昧无知转型为独立奋斗走自己的路的自强女性。
　　
　　结语。
　　
　　本剧作者揭示了女性在传统道德观的约束下的痛苦困境，展现了她们的软弱与坚强，歌颂了她们直面人生的态度，并从一种新视角，通过女性心理因素和动机的反思，揭示了传统女性观的局限性，探索了女性在与传统斗争过程中的自我意识的缺失及其觉醒的过程。剧中女主人公的反抗举动也为同一处境的女性们点亮了一盏明灯。
　　
　　参考文献：
　　
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