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唐代科举考试对唐代诗歌的促进意义
时间:2019-09-27
科举制始于隋文帝十八年（公元583年），止于清光绪三十年（公元1904年），前后绵延1400多年。它是中国封建社会中后期极为重要的文官选拔制度，对中国社会产生了深刻而巨大的影响。科举制度选拔出了一大批才华卓越的优秀人才，建立起了文官治国的原则，促进了中国文化、古代文学的丰富和发展。
这其中有一个重要的现象，就是唐代的科举考试直接促进了唐代诗歌的繁荣。
唐代是中国诗歌史上的顶峰，《全唐诗》共收集唐诗近5万首，其内容之繁富，风格之多样，及作品与作家传诵于众口之多，均为其他任何朝代所难以比肩。
而唐代诗歌走向繁荣，攀上顶峰，与唐代科举制度以诗赋取士有直接关系。
南宋严羽在《沧浪诗话》中指出：
“唐以诗取士，多专门之学，我朝之诗所以不及也。”唐既然以诗取士，作诗就成了文人的进身之阶。诗歌、仕途、利禄紧密相连，这必然吸引士人毕其全副心血精力倾注于诗的创作上，从而促进、推动了诗歌的繁荣。
唐代科举以诗赋取士，壮大了诗歌的创作群体，开掘了诗歌博大深广的内容，形成了五彩斑斓的风格。
科举制度为寒士庶族提供了公平进取入仕的可能性。以匡时济世为己任的士阶层只有“学而优则仕”,才能实现自己的理想追求和人生价值。科举如同一块巨大的磁石，把士子终身的注意力都吸引至磁场的周围。这一点直接刺激了诗歌作者群体的壮大。诗人们多半来自庶族士人阶层甚至下层社会，他们对现实社会生活的切身经验与深入认识，对唐诗博大深广的内容与五彩缤纷的风格的形成，具有决定性的影响。
科举考试还扩大了文人的行踪，开阔了他们的视野。来自全国各地五湖四海的举子们汇集京师，无论及第还是落第，他们的流动量都很大。这就在唐诗中形成了许多送人赴考、贺人及第、慰人落第以及自述这类经历的诗篇。前人说，唐诗之佳篇多产生于羁旅行役之中，这跟士人们奔忙于科举之途关系甚大。
落第的诗人张继来到了苏州。美丽的古城，触动了诗人愁情。月亮西斜，意兴阑珊；乌鹊悲啼；江岸上，霜结千草。
夜空里，星子如霜；江上渔火二三；钟声响了，张继无眠……这是一个不朽的失眠，他推枕而起，摸黑写下那篇不朽的诗篇--《枫桥夜泊》。
科举考试在全社会形成了崇尚读书、虚心向学、勤奋治学的风尚，这对于唐诗的繁荣起到了积极的促进作用。
北宋晁冲之《夜行》诗有道：“老去功名意转疏，独骑瘦马取长途。孤村到晓犹灯火，知有人家夜读书。”宋时如此，唐代又何尝不是这样呢？为求科名，挑灯夜读者遍及千家万巷，在全社会形成了崇尚读书、虚心向学、勤奋治学的风尚。
士子们孜孜不倦寒窗苦读，加入到了“读书破万卷”的行列中去，同时“十年寒窗无人问”的苦痛，使得他们奋力挣脱，这在某种程度上练就了士阶层认真勤奋的治学精神，以至有了唐代士林“语不惊人死不休”的赋诗风范，有了“推敲”的典故。
唐代的科举考试盛行行卷之风。所谓行卷，就是在考试前把自己的代表作品写成卷轴，投献名公巨卿，求他们向主考官推荐。故应考前，考生必云集京师，“拜谒”之风盛行。“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”这是唐时考生朱庆余在考前写给主考官张籍的诗。诗人杜牧在参加会试前，也拿自己的千古名篇《阿房宫赋》投献名公巨卿。这就说明，在科举以诗赋取士的影响之下，士子们在考前进行着多么广泛而艰苦的创作，这无疑是唐诗繁荣的原因之一。
考前如此，考后那些及第士子的荣宠又是怎样的呢？
唐科举放榜常在二月，“十年辛苦一枝桂，二月艳阳千树花”.新科进士春风得意，扬鞭策马，长安市民万头攒动，争睹风采。中唐诗人孟郊的《登科后》：
“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯，春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”就是登科及第士子荣宠心理的真实流露。
另外，一些士子由于个人的性格和遭际，他们未能参加科举考试或者屡试不第，但是这不能说明他们没有受到科举以诗赋取士的影响。
他们之中也有彪炳史册的大诗人，其诗作流传甚广。
“落第逢人恸哭初，平生志业欲何如。鬓毛洒尽一枝桂，泪血滴来千里书。”（赵嘏）落第文人的辛酸在诗篇中又是怎样的呢？杜甫就有进士不第的深切体会。他困局长安达10年，四处投献诗文，行卷干求，“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”.李商隐、孟浩然、温庭筠、韩愈、孟郊、李翺等都曾有过屡试不第的经历。
以“落第”“下第”为题材的诗篇几乎形成一大门类。落第的苦痛，“十年寒窗无人问”的艰辛，又使得他们奋力挣脱，星转斗移，年复一年，矢志不渝地向着目标挺进，这种奋进在客观上又促使他们不懈地读书、创作。
综上所述，科举制度本为统治者选拔官吏、牢笼士子的手段，而唐代科举以诗赋取士，不仅选拔出了一大批才华卓越的优秀人才，壮大了诗歌的创作群体，开掘了诗歌博大深广的内容，形成了五彩斑斓的风格，还扩大了文人的行踪，开阔了他们的视野，在全社会形成了崇尚读书、虚心向学、勤奋治学的风尚，这些对于唐诗的繁荣起到了积极的促进作用。
