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YM,机电教授,YMT,日本千叶博士,教授
海豚,英国留学管理博士学历
LB,经济管理博士英国交流
maomao,经济硕士管理博士
陈先生,湖南计算机博士,7年教育经验。硕士研究生导师。
BJX,上海交大计算机博士,发表40多篇核心学术论文,
电子计算机类博士,3人组合
LLBZY,5人,工程,园林,农业生态中科院博士,参与国家重点项目研究
浙大,管理硕士,英语专业硕士
y,男,法学硕士
中国XX大学,会计硕士,英语硕士,管理硕士
各一名
熊,浙江,管理学博士,经济学硕士,擅长管理,金融、宏观经济、区域经济
英语专业硕士,英语,翻译论文
11,硕士,自由撰稿,编辑,经济、法律、品牌
文,硕士,擅长企业管理,行政管理, MBA论文
兰大的硕士,西哲,社科
刘先生,擅长写作金属材料领域的专业论文
澳大利亚摩尔本皇家理工大学的MASTER
医学主治医师,某医学杂志编辑
剑,38,教育学硕士
某核心医学编辑
某中学杂志编辑
R,管理财会硕士,研究员
武汉工程博士,男,土木,结构,水电道路工程等
土木工程硕士,男,35岁,擅长工科土木工程,房建,园林,市政论文
左先生,武大MBA,擅长经济,管理,商业类论文
陈先生,大学本科副教授,英语专业硕士
陆先生,中科院基础医学研究生
杨先生,27岁, 武汉大学硕士,营销管理专业,武汉社科研究员,中国策划研究院协会会员,管理顾问公司总监。擅长经济管理、市场调查、行业研究报告。服务客户有中国银行,中银保险,香港铜锣湾百货等著名企业。
林先生,28,信息专业硕士,计算机研究室主任,国家高级电子商务培训讲师。
周先生,31,国内著名DVD品牌技术总监,重点高校讲师,期间指导学生获得全国电子大赛二等奖,指导老师二等奖。擅长电子类论文。
某艺术工作室,硕士学历,擅长现代艺术美术理论研究及创作。
刘先生,某著名医学院硕士研究生,某著名医学院博士研究生,专业为妇产科护理,以多产,高速,高质量著称。
kerry,北京某著名大学教师,擅长教育类论文。
时间:2019-09-27
民俗舞蹈是一门传统的表现性艺术。井陉拉花作为河北省传统的民俗舞蹈艺术是中华民族非常珍贵的文化财富, 凝结着劳动人民对生活的热爱和当地的风土人情。井陉拉花以“抖肩”“翻腕”“扭腰”“吸腿”“撇脚”等舞蹈动作, 形成刚柔并济、粗犷含蓄的独特艺术特色, 给人以美的享受。2006年, 井陉拉花成为首批国家级非物质文化遗产项目。之后, 井陉拉花不仅享誉全国, 而且走出国门, 向世界人民展示了中华传统民俗文化的艺术风采。井陉拉花艺术之所以能够走出国门, 享誉世界是与其传承、创新和发展过程的传播技巧分不开的。
一、传承
传统民族舞蹈植根于中华沃土, 源远流长。井陉拉花诞生于太行山东麓的河北井陉, 历史悠久, 资源丰富。据说, 明清时期的井陉拉花就名扬海外, 深受人们的喜爱。传统的井陉拉花的传承发展主要是通过直接面对面进行传播的。
传统的民俗舞蹈艺术基本以口传身教模式进行传播。其中, 家族传播是我国传统民族舞蹈最重要的传承方式。起初, 井陉拉花主要是通过家族亲身传播, 以祖孙相传或父子相传的方式进行。无论这种传播方式是有意识的传播, 还是无意识地进行, 井陉拉花艺术都这样一代代传承下来。比如, 井陉拉花主要传承人李爱林, 就是从小跟着爷爷学的拉花艺术。井陉县庄旺村已故拉花艺人李树芳先生11岁那年, 由爷爷教授拉花, 之后又将拉花艺术传给了自己的孙女。此类传播形式, 可以吸引喜爱这门艺术的人直接参与, 也可直接展现拉花的艺术魅力。在人口流动不大、新媒体技术传播不普及的过去, 这种传播形式效果还是比较好的。
除了家族直接传播, 其他民俗人际传播也在拉花的传承上发挥了重要的作用。这种传播形式的传播主体由家族内部传播变为家族外部传播。井陉拉花主要动作是扭, 扭的同时带动全身运动, 除了带给人美的享受, 还有强身健体的作用, 所以很多人就跟着跳了起来, 等自己学会了, 再带动其他人一起学习。借助传统庙会、节日的民俗表演进行面对面的人际传播也是拉花在历史长河中主要的传播手段, 是最主流的传播方式。比如, 每年正月十六的庆元宵活动中, 各村组织了不同的表演队伍, 进行五六天的表演比赛, 吸引受众观看欣赏。节日与拉花表演融为一体, 使拉花与民俗习惯相互融合。总之, 早期的井陉拉花艺术主要是以亲身传播, 通过师承和民俗表演来进行传播的。
二、创新
传统井陉拉花以自发的传播为主, 传播途径单一, 传播地域狭小, 加上当今快节奏的社会生活和西方文化的传入使井陉拉花“原生态”的生存环境发生改变, 使继承井陉拉花舞蹈的艺人减少。拉花艺术的传播也不得不进行创新。近几年, 在地方政府支持下, 井陉拉花借助新的传播手段, 打破地域限制和文化条件限制, 紧跟时代步伐, 不断创新发展。
首先, 井陉拉花创新了传播途径。随着政府对文化艺术价值认识的深入和努力, 在当地政府的主导下, 在传播途径上, 井陉拉花除继续鼓励、保护传统的传播方式外, 组织成立“井陉拉花研究会”“井陉拉花艺术研究会”, 从学术角度进行探讨研究, 由地方向全国、由国内向国外传播。2013年, 《中国民俗口头与非物质文化遗产推介丛书?太行奇葩:井陉拉花》出版, 为传播井陉拉花艺术创造了文化氛围。2009年, 井陉县政府开始每两年举办一次中国井陉拉花艺术节, 成立了井陉拉花艺术团, 不断拓展演出渠道, 深入学校、部队等单位或部门演出, 提高井陉拉花知名度。
学校教育成为拉花艺术传播的一部分。学校教育对于拉花艺术的传播具有很好的优势, 不但能增强学生对传统文化的理解和热爱, 还能培养学生对民族的认同和自豪。目前, 拉花艺术已在一些学校开办培训, 使井陉拉花融为校园文化一部分。第一个把拉花引入课堂教学的井陉县皆山中学还自己编写了教材, 编创了拉花课间操, 被教育部授予“中华优秀文化艺术传承学校”。在石家庄市四十四中学, 井陉拉花课间操是其独具特色的校园文化精品。河北部分高校充分利用产学研一体的优势, 不但把拉花教学引入艺术课堂, 而且以教学带动教师对拉花艺术的研究。河北传媒学院和河北艺术职业学院等学校在对拉花艺术的传播也贡献了自己的力量。
地方政府意识到民族的才是世界的, 传统的民俗艺术是中华民族的瑰宝, 更是通向世界的名片, 因此, 创造各种机会和方式把拉花艺术推向海外。井陉拉花于2006年5月20日被批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录, 2011年赴日本参与国际文化交流活动, 2012年到美国旧金山华人艺术节展演, 向世界展示和传播了井陉拉花的艺术风采。
麦克卢汉说“媒介是人体的延伸”, 在传播媒介上的创新也是为井陉拉花艺术传播锦上添花。传统拉花艺术的传播主要是直接传播, 而随着技术的发展, 通过媒介延伸了拉花艺术的传播范围和效果。拉花艺术根据传统媒体权威性的特点, 通过知识、故事等用文字、广播来传播其文化内涵, 通过参加一些综艺节目等内容向受众展示井陉拉花的独特魅力。随着时代发展, 为了吸引更多年轻人的青睐, 井陉拉花的传播紧密结合新技术特点, 创办“井陉拉花”网站, 把传播群体扩大到年轻一代。
三、发展
传统的传播形式, 结合新媒体技术运用, 井陉拉花充分展现了其艺术魅力, 让人们充分认识了拉花艺术的价值所在。井陉拉花的传播范围不断拓宽, 传播的群体不断增加, 传播效率也大大提高了, 已经取得不俗的成就。井陉拉花艺术不仅享誉国内, 而且在海外也有一定的知名度。
自1956井陉的《拉花》代表河北省参加了全国第二届民俗音乐舞蹈汇演, 受到周恩来等老一辈党和国家领导人接见后, 屡获殊荣。比如, 井陉拉花在1991年全国优秀秧歌大赛中获得最高奖———优胜奖;在1996年全国第六届“群星奖”广场舞决赛中获得金奖;在1992年、2007年、2009年参加北京“龙潭杯”全国性舞蹈展演中均获金奖;在2009年浙江杭州举办的“全国优秀非物质文化遗产展演”上, 再次荣获金奖;在2009年河北邯郸涉县由中国民协举办的“女娲杯”全国优秀民俗舞蹈大赛中荣获最高奖。
除获得一些重要奖项外, 井陉拉花也通过一些大型活动展现自己的魅力, 比如, 1999年在昆明世博会展演, 2007参加了“澳门国庆中秋节大型演出”, 2010年到上海世博会演出。另外, 北京国际旅游文化节、吴桥国际杂技艺术节、北京朝阳公园庙会、杭州全国非物质文化遗产展演等都能看到井陉拉花的影子。2017年, 在哈萨克斯坦的阿斯塔纳世博园区举办的“绿色能源美丽河北”河北活动周上, 进行了《井陉拉花》图片展览, 向世界展示和传播着中华传统民俗文化的艺术风采, 受到国内外专家和社会朋友的一致赞誉。
为了更好地保护和传承井陉拉花艺术, 民俗和政府携起手来, 借助企业的实力, 在当地小学进行拉花免费教育, 对爱好者办免费拉花培训班。同时, 与大专院校联姻合作创办拉花演艺人才培训基地, 组建演出团体, 创新拉花艺术的精品节目, 积极参加各类演出活动, 提高井陉拉花的知名度和影响力。充分利用人际播优势, 在师承传播基础上, 普及井陉拉花广场舞的传播形式。借助新媒体力量, 整合井陉拉花的传播渠道, 使拉花艺术向着多元化、小众化和立体化传播方向发展, 使传播更具视觉化的冲击力, 瞬间抓住受众。相信, 不久的将来, 拉花艺术将真正地家喻户晓, 人人喜爱。
四、结语
民族的才是世界的。传统民俗舞蹈艺术井陉拉花植根于中华沃土, 是具有广泛群众基础的一门艺术。随着时代的发展, 借助于民俗传播发展起来的拉花艺术的生产环境发生了巨大变化。我们只有创新, 才能使井陉拉花沐浴着改革开放的春风, 伴随着“中国梦”不断发展壮大。
参考文献
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[2].靖桥, 盖海红.原生态与善本再造——论“非遗”文化的传承保护与发展[J].河北学刊, 2011 (2) .
[3].闫翔宇.浅谈“拉花”对丰富中国民间舞蹈的重要意义及传承手段[J].大众文艺, 2016 (6) .
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